190. El sistema político chino

Hace tiempo que me suscita curiosidad lo que está sucediendo en China de unos años a esta parte. No he visitado ese lejano país, pero no deja de parecerme asombroso que un Estado parta del comunismo y, manteniendo el sistema de partido único, se embarque en la consecución de una estructura de capitalismo estatal totalmente opuesta a sus orígenes. Y que ese Estado esté en vías de convertirse en la primera potencia mundial. Creo que es la ocasión en que el ser humano se ha acercado más al viejo sueño de la cuadratura del círculo.

He hablado varias veces de China en este blog. En el post #68 “Por un calendario sin meses”, les hacía una comparativa de los diferentes calendarios en vigor, en donde se evidenciaba que el chino es el más antiguo. Lo creó Huang Di, conocido como el Emperador Amarillo, más de 2.500 años antes de Cristo. Este emperador visionario decidió que estaba en el año 1, y empezó la cuenta. Por ese calendario estamos ahora en el año 4.711 y, según los ciclos de doce años dedicados a doce animales diferentes, este es el Año de la Serpiente. El calendario judío está ya en el año 5.774, pero no es más antiguo, sino que hace la trampa de calcular en qué año tuvo lugar la Creación Divina y contar desde entonces.

Los chinos son, pues una civilización milenaria, que durante largos períodos de la antigüedad marchó a la vanguardia de la humanidad. Mucha gente tiende a creer que occidente ha estado siempre en cabeza del mundo, pero eso no es cierto. Antes de los griegos y los romanos, los territorios más adelantados estaban en el entorno entre Mesopotamia y Egipto. Tras la caída del Imperio Romano, el mundo occidental entró en una decadencia que no remontó hasta el Renacimiento. En el Siglo VIII, la civilización más avanzada era la musulmana (por cierto, los árabes dominaron España entre el año 711 y el 1492, ocho siglos. Desde que los echamos, hasta el momento presente, han transcurrido sólo otros seis. No deberíamos olvidarlo).

Y en el entorno del Siglo XV (como quien dice: hace dos días), los chinos eran de nuevo el pueblo más avanzado, sofisticado y rico del mundo. Si no me creen les pido que repasen mi post #91 “Los chinos, y no Colón, descubrieron América”. Después de esta época de esplendor, China inició su declive, como cualquier otro imperio. El crecimiento demográfico desmesurado, la pobreza, el atraso, el hambre y las sucesivas guerras marcaron una decadencia de la que les sacó el gran timonel Mao Tse Tung (así se llamaba en mi infancia, luego pasó a escribirse Mao Ze Dong). Mao organizó completamente el país, sobre la base de un sistema comunista adaptado a la idiosincrasia local, pero luego se le fue la olla, montó el desmadre de la Revolución Cultural, y pasó a engrosar la galería de grandes asesinos del siglo XX, junto a Hitler y Stalin, entre otros. Para entender esa deriva, ya les he recomendado un libro estremecedor: Cisnes Salvajes, de Jung Chang, 1991, Editorial Circe.

La historia posterior es conocida. El sistema soviético se vino abajo y en la cúpula de poder china se extendió la idea de hacer una simulación (no en diferido) del sistema capitalista europeo y norteamericano, orquestada desde el Partido, que no tiene la menor intención de soltar las riendas del país. Es algo muy sofisticado, que requiere una rígida estructura de poder, un control absoluto de los medios de comunicación y una dirección férrea. Hasta ahora no sabía cómo funcionaba la pirámide jerárquica del Estado chino, pero he logrado descifrarla, leyendo aquí y allá y sobre todo a través de un vídeo en el que uno de sus más brillantes propagandistas, explica a un público occidental las ventajas de su sistema. Abajo les pongo el enlace a dicho vídeo, pero antes quiero hacer algunas consideraciones más.

El sistema chino funciona como una máquina. Es una dictadura sin dictador, puesto que el poder lo ejerce un órgano colegiado, al que se accede por un largo proceso de ascenso que dura en torno a 30 años. Nuestro conferenciante del vídeo deja claro que ni Obama, ni por supuesto George W. Bush, hubieran podido llegar a presidentes en China. Ese sistema jerárquico está integrado por aproximadamente millón y medio de keyuan (funcionarios), que controlan y dirigen las tareas de la población trabajadora del país, estimada en unos 800 millones de obreros y campesinos. La plantilla de keyuan se renueva anualmente para reponer a los fallecidos, jubilados o expulsados, buscando entre los mejores expedientes de las universidades chinas punteras en cada especialidad, o bien en las extranjeras adonde acuden a estudiar los jóvenes chinos más brillantes.

Hay tres niveles entre los keyuan. El más bajo lo integran los ke (gerentes de sección) y los fuke (adjuntos a gerente de sección). El intermedio son los chu (gerentes de división) y los fuchu (adjuntos a gerente de división). El más alto, por último, son los ju (jefes de oficina) y los fuju (adjuntos a jefe de oficina). Una máquina perfecta, incluso a efectos terminológicos. Ke y fuke son unos 900.000, chu y fuchu 600.000 y ju y fuju 40.000. Los nuevos ingresos en el nivel fuke, así como los sucesivos ascensos, son estrictamente controlados por el poderoso Departamento de Organización del Partido. Sólo los más brillantes y aplicados suben de nivel.

Por encima del nivel ju, ya no hay más puestos de funcionario. Los mejores entre los ju alcanzan el privilegio de ascender a los niveles políticos. Algunos se integran en el Departamento de Organización del Partido, y otros acceden directamente al Comité Central del Partido Comunista de China, formado por 300 personas. Entre estas se eligen los 25 miembros del Politburó y, a su vez, entre estos 25 se eligen los 9 dirigentes del llamado Buró Político, los hombres con más poder de China.

Se trata por tanto de una meritocracia. Un sistema centralizado, burocrático y fuertemente controlado a partir de la selección de los mejores curriculums de las universidades punteras. Aquí puede estar su talón de Aquiles. Porque, ¿quiénes acceden a esas universidades punteras? Pues los hijos de los altos cargos del Partido y de los magnates privados más poderosos. Eso puede convertir algo concebido como una meritocracia perfecta, en un sistema oligárquico clásico, como el que había en los países soviéticos, o ahora en Cuba: oficialmente no hay clases sociales, pero en la realidad hay dos: los del partido y los demás.

Los del Buró Político tienen el poder suficiente como para dar cualquier golpe de timón que sus objetivos pragmáticos requieran. Por ejemplo, estos son los que han decidido que, para lograr una simulación perfecta del sistema capitalista, es necesario que haya 600 súper millonarios. De momento, tienen unos 250 y son ya el segundo país del mundo en número de millonarios (ver post #161). En su carrera hacia el primer lugar del ranking de países más poderosos del mundo, no se pueden parar en minucias: derechos humanos, igualdad de género, lucha contra la contaminación en las ciudades. Pero no importa. En los clubs más selectos, como el G-20, tienen una larga práctica de mirar para otro lado.

Lo mejor es que vean la conferencia de que les hablo. Dura 20 minutos, pero les juro que vale la pena (está subtitulada en español). El conferenciante es este señor que tienen aquí al lado (no me digan que no da un poco de miedo). La cadena yanqui TED, cuyo lema es Ideas Worth Spreading, o sea, ideas que merecen difundirse, invita al señor Eric X. Li. Es un joven brillante y ameno. Su discurso equipara las democracias electivas, con los regímenes marxistas. Dice que ambos son meta-teorías que no sirven para nada. Ellos han superado esa dicotomía creando un sistema novedoso, mucho más eficaz para conseguir el progreso y el bienestar de su pueblo. Las respuestas a las preguntas que le hacen al final, excluyen todo comentario. De todos modos, algo hay que reconocerles: se ahorran mucho dinero eliminando las Elecciones.

http://www.ted.com/talks/eric_x_li_a_tale_of_two_political_systems.html